forus.do.am

Микола Хвылевой
Микола Хвильовий
Имя при рождении:	Николай Григорьевич Фитилёв
Псевдонимы:	Микола Хвильовий, Стефан Кароль
Дата рождения:	13 декабря1893
Место рождения:	Тростянец
Дата смерти:	13 мая1933 (39 лет)
Место смерти:	Харьков
Гражданство:	УССР, СССР
Род деятельности:	поэт, прозаик, публицист
Годы творчества:	1921-1933
Направление:	модернизм
Жанр:	новелла, роман, повесть, стихотворение, критические труды, рассказы
Дебют:	стихотворение «Я тепер покохав город», 1920

Мико́ла Хвылево́й
(укр.Мико́ла Хвильови́й; настоящее имя Никола́й Григо́рьевич Фитилёв (укр.Мико́ла Григо́рович Фітільо́в); 13 декабря1893 — 13 мая1933) — украинскийсоветский поэт, прозаик, публицист, один из основоположников послереволюционной украинской прозы. Автор лозунга «Геть від Москви!».

Содержание 1Биография 2Примечания 3Источники 4Ссылки

Биография
Родился 13 декабря1893 в посёлке ТростянецХарьковской губернии (ныне райцентр Сумской области). Отец русский, рабочий, мать украинка, учительница. Бросил гимназию в 4-м классе (окончил экстерном в 1916), работал на заводах.
Пытался заниматься революционнойпропагандой. С конца 1917 — активный сторонник большевиков, на подпольной работе, в 1919 краткое время возглавлял ЦК Богодуховского района. Его впечатления о чекистской работе отражены в его новелле 1924 «Я (Романтика)», герой которой — руководитель местного ЧК — приговаривает свою мать к расстрелу во имя идеалов революции. С апреля 1919 — член РКП(б).Главная идея новеллы «Я (Романтика)» Хвилевого — разочарование в революции, кричащие противоречия и раздвоение человека того времени. Главный персонаж — человек без имени. а значит, без индивидуальности, без души. Ради революции он убивает свою мать и терзается мыслью: стоила ли революция такой жертвы.
В 1920-е годы полностью поддерживает и претворяет в жизнь политику «украинизации», которую проводил Н. Скрипник, в своих памфлетах выступил против русификационного и почвенническо-«просвитянского» векторов развития украинской советской культуры под лозунгами «Прочь от Москвы!», «Украина или Малороссия?», «Ориентация на психологическую Европу»:
Перед нами стоит такой вопрос: на какую из мировых литератур взять курс? Во всяком случае не на русскую. От русской литературы, от её стихии украинская поэзия должна бежать как можно быстрее. Дело в том, что русская литература тяготеет за нами веками как хозяин положения, приучивший психику к рабскому подражанию.
Украинское общество, окрепнув, не примирится со своим фактическим гегемоном — российским конкурентом. Мы должны стать немедленно на сторону молодого украинского общества, представляющего не только крестьянина, но и рабочего, и этим навсегда покончить с контрреволюционной идеей создавать на Украине русскую культуру.
Европа — это опыт многих веков. Это не та Европа, которую Шпенглер объявил «на закате», не та, гниющая, к которой вся наша ненависть. Это — Европа грандиозной цивилизации, Европа — Гёте, Дарвина, Байрона, Ньютона, Маркса и т. д., и т. п. Это та Европа, без которой не обойдутся первые фаланги азиатского ренессанса.
Член и фактический лидер литературного объединения ВАПЛИТЕ, в которое входили также украинские писатели — его друзья Аркадий Любченко, Григорий Эпик, Олесь Досвитний, Майк Йогансен. До того был членом литературной организации «Гарт», которой руководил Василь Эллан-Блакитный. В 1930 организовал литературное объединение Пролитфронт (Пролетарский литературный фронт).


Памятник на могиле М. Хвылёвого, восстановленной на Иоанно-Усекновенском кладбище г. Харькова
Был подвергнут критике; после письма Сталина «Тов. Кагановичу и другим членам ПБ ЦК ВКП(б)У» от 26 апреля1926 и последовавших за ним разгромных выступлений в прессе московского и республиканского руководства (борьба с «хвылевизмом») в 1926—1928 высказал публичное осуждение своих взглядов.
В сборниках стихов «Молодость» (1921), «Предрассветные симфонии» (1922) — романтическое восприятие революции; в сборнике новелл «Синие этюды» (1922), романе «Вальдшнепы» (ч. 1, 1927), в «Повести о санаторной зоне» (1933) — ирония и сарказм в изображении современного мещанства. В литературно-критической книге «Мысли против течения» (1926) выступал за самостоятельное развитие украинской литературы. С критикой подобных взглядов Хвылевого много позже выступил западноукраинский писатель и публицист Ярослав Галан^[1].
До конца жизни считал себя коммунистом:^[2]
«На мінори розсипалась мряка,
І летить з осики лист,
Але серце моє не заклякло,
Не замовкло, бо я — комуніст».
13 мая
1933 покончил жизнь самоубийством, пригласив к себе в гости своих друзей-писателей. В предсмертной записке написал:

Арест Ялового — это расстрел целого Поколения… За что? За то, что мы были самыми искренними [3]коммунистами? Ничего не понимаю (…) Ужасно больно. Да здравствует коммунизм. Да здравствует социалистическое строительство. Да здравствует коммунистическая партия.

В конце 1930-х годов осуждён как «буржуазный националист».
Примечания
↑
Ярослав Галан — последний из великих галицких русофилов [1]
↑
«Червоний вир» Миколы Хвылевого. Еженедельник «2000», 16 августа 2008
↑
«Найщирішими» может означать также — «самыми истинными».
Источники
Голубенко Петро: «М. Хвильовий і молодь», «Шевченко і Хвильовий», «Ідеологія і світогляд хвильовизму» та ін.
Жулинський Микола. Талант, що прагнув до зір. — В кн.: Хвильовий М. Твори: У 2 т. — К.: Дніпро, 1990.— Т.1: Поезія. Оповідання. Новели. Повісті / Упоряд. М. Г. Жулинського, П. І. Майдаченка; Передмова М. Г. Жулинського. — 650 с. — С. 5—43.